序言
每个人都渴望 美好的生活。 古老的 和中世纪 哲学家经常 把 美好的生活 以个人的幸福和私人和公共美德的培养。 今天，我们经常谈到 美好生活在人类繁荣昌盛方面。 每一种世界观都赋予人类一种特殊的视角 蓬勃发展。 圣经也是如此艾尔的世界观。
圣经向我们呈现了一个宏大的故事，这个故事被称为整个世界的真实故事。 圣经的叙述沿着四个关键的情节点展开：创造、堕落、救赎和圆满。 神创造万物，是为荣耀神的创造主–国王，包括人类，只有人类是在 他神圣的形象。 可悲的是，上帝所有美好的创造都被第一批人类的罪恶败坏了 以及它们的后代， 结果 在 一个持续不断的反叛循环, 破碎, 和混乱 上帝公正统治的面貌。 但是上帝如此爱他的世界，尤其是他的形象–送信人说，他送了他的 永恒的儿子成为一个人。 耶稣已经完成了救赎 无罪的生活E，牺牲的死亡； 胜利的复活，胜利的升天，不断的代祷。 所有弃绝罪恶的人 只视耶稣为他们的君王和救主 体验这种救赎的好处 上帝宽恕 他们的罪过，采纳s 他们 作为 他的 属灵的孩子，赋予力量s 他们 为王国的事奉，和 给他们 永恒的生命。 有一天, 耶稣将再临人间，成全他永恒的国度， 完全 完成 他的 救赎和恢复所有受造界的工作 达到其最初的目的洛里—包括那些 相信他。
圣经对人类繁荣的愿景是救赎性的。 神的使命是推进他的国度，并最终通过耶稣基督的救赎工作救赎整个受造界。 他呼召所有的基督徒参与他的使命，用他们的恩赐、才干和机会，透过传福音，把属灵失丧的人吸引到他的国度里来，用怜悯和公义的行为来服事他人，并在生活的每一个方面，通过每天的忠心来荣耀他。 在完成这个呼召的过程中，我们遵守最初的创造使命，持续的大诫命，和更新的大使命，我们祝福我们周围的人（甚至是不信的人），我们的行动会结出永恒的果子，并延续到新的创造中。
在我们现在 文化 背景下, 这是圣经对 人类繁荣受到以下威胁的挑战 三个 在圣经中教导的真理，并在基督教最好的知识传统中得到证实 尊严 对每个人来说，正确理解人类的性行为和婚姻，以及宗教 所有人的自由和良心自由。 本声明澄清北格林维尔大学的 这三个值的位置。 它也叫我们的大学在这样的时刻，我们要使社会忠诚 妥协，为了上帝的荣耀，为了真正的人类繁荣.
人的尊严
上帝以他神圣的形象创造了人类，因此，他们代表了他创造的顶峰。 作为 上帝形象的承载者，男人和女人从事理性思考，体验情感，享受 彼此之间的关系，与上帝的关系，并行使统治权作为上帝的恶习–地球上的摄政王。 而 把罪引入创造界玷污了上帝的形象在人性中，没有神的形象 完全失去了。 作为第二个亚当，耶稣是看不见的上帝和所有存在者的完美形象 借着信心与主联合，经历神的形像在他们生命中的恢复 逐渐符合基督的形象。
因为所有的人都承受并反映了上帝的形象，所有的人的生命都带有一种固有的尊严。 如何 我们对待彼此都很重要，因为每个人都值得拥有作为一个国家的尊严 div图像承载器。 这就是为什么对上帝的爱和对他人的爱在旧约中如此紧密地联系在一起 《新约》和正统 和 正畸与基督教信仰密不可分。 精神上的 因此，成长和圣洁的生活，即使在学术背景下，也是主要的劝告 社区。
因此，人的尊严和正义是紧密联系在一起的R人类繁荣。 例如，人的生命从受孕开始，并打算持续到因普通原因死亡； 因此，堕胎和安乐死都是对人类尊严的凶残攻击。 其他对 人的尊严包括行为 暴力和压迫，口头诋毁他人的价值，还有 任何 其他一些行为将一些人视为不如他们是神圣形象的承载者。 罪本身 违背了神圣的形象，破坏了它原来的完美干涉我们的亲密关系 与神的关系。
h的关键组成部分乌曼尊严 是 工作的内在价值，早于罪恶进入 人类的历史和荣耀上帝作为他的共同恩典的证据。 身体健康的男人和女人 一个他们有权利也有责任从事他们被召唤的职业， 当这些职业需要就业时，获得公平的劳动报酬。 世俗的 政府应该通过保护来尊重工作的尊严G自由市场，博鱼体育APP(中国)有限公司官网提供社会服务 使有能力的失业者重返劳动力市场，并促进有助于就业的经济博鱼体育 为人类繁荣昌盛干杯。
创世纪1:26–28日; 九; 出埃及记二十13; 诗篇139:13–16; 箴言六–11; 十二24; Jeremi啊1:5; 马太福音6:25–26日; 22:35–40; 哥林多前书10:31； 歌罗西书1:15; 3:17, 23岁–24; 帖撒罗尼迦后书3:10–11; 詹姆斯三–10
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人类的性与婚姻
上帝创造了第一个人类，亚当和夏娃，在他的神圣形象为男性和女性。 的神 两性之间的既定差异，包括生物学上的差异，对我们人类来说并非偶然 自然，而是反映上帝在人类创造中的设计。 上帝的旨意是让两性互为补充. O即使生理和荷尔蒙发生变化，人的性别也无法改变 都是由 的身体。 所有的自我–对人类身份的理解应该由圣经来定义，圣经博鱼体育APP(中国)有限公司官网提供了一个值得信赖的描述 人性，包括性。 虽然堕落导致了许多混乱的理解 性，这样的观点永远不会导致死亡真正的人类繁荣。
婚姻是一种创造性的法令，是上帝的礼物，它的起源可以追溯到亲密的陪伴 亚当和夏娃的故事。 婚姻 统一 一个男人和一个女人在契约承诺中 要坚持到天亮配偶一方或另一方的自然死亡，尽管圣经博鱼体育APP(中国)有限公司官网提供了界限 当婚姻契约可以被道德地解除。 其他关系安排不是婚姻 从圣经的意义上来说。 婚姻是人生的写照基督与他的教会的联合，以及 这反映了福音。 只有在圣经所定义的婚姻契约的背景下 性行为作为婚姻亲密关系的表达和人类繁衍的手段是允许的。 所有 其他 性行为是对上帝赐予人类的美好礼物的罪恶曲解。
基督徒对不符合圣经的性和婚姻观点的正确回应包括同情 个人困惑或挣扎，在促进圣经的清晰度每个领域的视角 （包括在科学领域内），以及捍卫真理不受敌对世界观攻击的勇气。 此外, 基督教徒 美国 有宪法保障的确认和确认的权利吗 赞扬一个符合圣经的联合国对性和婚姻的理解，不管这些概念是怎样的 由法院或立法机关重新定义，或在多元文化中由他人以不同的方式表达。
创世纪1:26–28日; 2:15–25; 出埃及记20:14; 箴言7; 马修31–32; 19:3–9; 马克6–12; 罗马人 1:18–32; 哥林多前书6:12–20; 7:1–16; 《以弗所书》5:21–33; 6:1–4; 歌罗西书3:18–21; 希伯来书十三4; 1 彼得3:1–7.
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宗教自由和信仰自由
宗教自由，以及良心自由，对于基督徒理解人类是必不可少的 蓬勃发展。 宗教自由从一开始就是浸信会的特色。 作为浸礼会教徒 北格林维尔大学有一个 深的承诺 尤其是这个原则的价值 因为 遗产 南卡罗莱纳浸信会 所有的人 是 想相信什么就相信什么 终极问题 并在他们的私人生活中遵循这些信念 还有公共广场。 Govern在g当局 无权… 定义或约束 宗教信仰，而宁愿拥有 宪法有义务保护所有人的宗教自由。
宗教自由并不意味着所有的观点都同样正确t。 宗教自由的目标是追求真理，这与高等教育的最佳定义是分不开的。 在基督教传统中，追求真理是一个福音问题。 上帝真实地向他的创造物揭示了他自己，并通过创造物真实地揭示了他自己，个人与真理的对抗是一个具有永恒后果的存在时刻。 因为 大学拒绝后现代的观念，即真理是主观的，客观真理是一种建构，而不是形而上学的现实，重要的是，该机构明确表示，它有共同接受的信念。
就像个人有宗教自由一样，机构也享有这一特权。 的确，作为501(c)3 北格林维尔大学在法律上是一个“人”，一个组织 已被具体化（“合并”的字面意思）。 的 U大学有其义务 界定认可标准, articulate，并体现 它的使命和身份。 因此， University 享有宗教自由，按照宗教信仰赋予的良心进行宗教活动和教育 赞助的教派，如由运作 University的领导。 这意味着那是什么？ U大学有明确的责任阐明它所服从的权威来源，即信仰 它所支持的，以及它对社区成员（教职员工和学生）的期望 学生)。
宗教自由它并不以绝对的一致性为目标，而是倡导表达 在一个充满活力、相互信任的社区的支持下，通过一致性博鱼体育APP(中国)有限公司官网提供清晰的信念。 教师 还有以雇佣关系加入社区的员工 工作、教学和生活的方式是什么 支持 大学的 身份和信仰。 无法支持这些的员工 信仰应当以正直的方式行使自己的良心自由 搬迁到 更好的社区 垫他们的个人信念。 学生 参加 的 U大学期望探索和 反思机构的身份和信仰 当他们 自愿同意 与社会一致地生活 标准。
约翰福音8:32，约翰福音14:6，诗篇34:8，但以理el 1
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本声明于2020年6月23日由董事会一致通过。
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